此文來(lái)源：公眾號“撇捺印象”，作者馬民主投稿。

清代有個(gè)文學(xué)家叫袁枚，他許多的好詞佳句都是從村夫、僧人那里得到的。

有一次，在二月梅花盛開(kāi)的時(shí)節，站在梅樹(shù)底下的一個(gè)村夫，很高興地對袁枚說(shuō)：“你看，梅樹(shù)有了一身花了！”袁枚聽(tīng)了，心想：“這不就是詩(shī)嗎？”于是他就默默地記下了，細細品味。后來(lái)就寫(xiě)出了“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的名句。

還有一次，一位給袁枚送行的僧人，惋惜地說(shuō)：“可惜園里梅花正盛開(kāi)，您帶不去！”之后就有了“只憐香梅千百樹(shù)，不得隨身帶上船”的詩(shī)句，一直為人稱(chēng)道。

 

如果袁枚沒(méi)有聽(tīng)到村夫和僧人的那兩句話(huà)，他也就不可能創(chuàng )造出這兩句詩(shī)句。如果袁枚聽(tīng)到了那兩句話(huà)，他沒(méi)有去感受它，沒(méi)有去體會(huì )它，也不可能創(chuàng )造出來(lái)。如果袁枚聽(tīng)到了，感受了，但最終沒(méi)用出來(lái)或者用不出來(lái)，那也就沒(méi)有后面的事情了。

這也就說(shuō)明了，要想創(chuàng )造未來(lái)，就必須懂得萃取過(guò)去。

有的人會(huì )說(shuō)，可是有過(guò)去，但是萃取不出來(lái)怎么辦呢？這個(gè)問(wèn)題就曾經(jīng)同樣發(fā)生在我的身上。我有過(guò)去，我在服裝領(lǐng)域有十多年的工作經(jīng)驗，可是當我想要向別人滔滔不絕表達我這十多年的經(jīng)驗的時(shí)候。問(wèn)題出現了，我說(shuō)不好，是我不懂嗎？不是，我都會(huì )做，怎么會(huì )不懂呢？

 

后來(lái)我遇到了李新海老師，終于找到了答案。原來(lái)，就是我的積累有問(wèn)題。

什么是積累，積累就是思考加感悟加存放。前兩者我都做了，最后卻沒(méi)有分門(mén)別類(lèi)得存放。這就好比把超市里的所有飲品混合到一起，要馬上去挑一瓶農夫山泉出來(lái)，我想，誰(shuí)挑都會(huì )費時(shí)費力。

《五步成師》課程里，李新海老師就有講到素材積累。如何去尋找，如何去發(fā)現，如何去總結，如何保存。當我看到他分門(mén)別類(lèi)存放的素材的時(shí)候，真的感覺(jué)慚愧。他的素材分為：培訓案例，培訓游戲，培訓故事，培訓圖片，培訓視頻，培訓音頻，培訓名言……

這里的關(guān)鍵是并不是分個(gè)類(lèi)放放在里面就好了，而是所有的都是思考感悟過(guò)的才存放起來(lái)的，這樣才是越積越多，越累越多，在需要的時(shí)候才可以在最短的時(shí)間內提取出來(lái)為自己所用。不然就是越積越累，需要的時(shí)候猶如大海撈針。

沒(méi)有好的積累，就不會(huì )有好的輸出。特別是在創(chuàng )新的時(shí)候需要靈感，而這個(gè)靈感又不是天生的，靈感又恰恰來(lái)自于長(cháng)期的有效積累。如果沒(méi)有大量的思考和感悟，沒(méi)有大量的積累，李新海老師的《培訓師思維》和《五步成師》又怎么會(huì )橫空出世。

 

在任何領(lǐng)域，都離不開(kāi)積累，就像我前面說(shuō)的要想創(chuàng )造未來(lái)，就必須懂得萃取過(guò)去，沒(méi)有積累就沒(méi)有未來(lái)。

未來(lái)的某一天，如果你想和李新海老師學(xué)習五步成師，不要光顧著(zhù)學(xué)習五步成師課程。五步成師固然是好，但是李新海的積累是課程中的課程。

最后，我想說(shuō)沒(méi)有了積累，五步一定成不了師。